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县城状元II #X91

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发表于 2019-7-11 09:40:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

县城状元II #X91



上一期写《县城状元》,是今年年初的事情。倏忽之间,已经过去四五个月了。

 

那时备战冲刺的学子,如今都成了收到录取通知书的准大学生了。自然又出了几个新状元。

当然几家欢乐几家愁,这是难免的事情。天从不贪人之功,却也不因人有功,便格外网开一面。

 

文章发出来之后的留言,不能说对我毫无震动。第二篇旋即卡文,觉得话已尽了,不知道跟这些人,还有什么好说的。

欧大提议可以写写《县城状元II》,我一时自觉想不透,便搁置下来。

 

这一搁便是小半年。

 

写《杀死一只小猪仔》时,却意外发现了一件事实,可以与县城状元,勾连起来。

 

不禁感慨,昔日之因,遂成今日之果。一切失败,都不是没有根由的。



 

1)谏迎佛骨表

读书时最喜欢语文教材,语文教材最喜欢古诗文。

韩愈:“千里马常有,伯乐不常有。”

柳宗元:“以其境过清,不可久居。”

苏轼李白,入选最多:“小舟从此逝,江海寄余生。”“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”


教辅材料,标准答案,一律是:

“高洁傲岸,突出诗人不慕名利,不畏权贵的风骨。”

“皇帝昏庸,大臣奸邪。诗人报国无门,可怜白发生。”

 

好事者甚至总结成“答题公式”,堆积上去,准保高分无虞。

热血少年,很容易就愤懑,为什么总是“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,谗人高张,贤士无名”。

 

直到后来真读了韩愈《谏迎佛骨表》,才知道,这“文起八代之衰”的大古文家,竟然给老板写:

“以前没有佛法的时节里,黄帝武丁,都活了一百来岁。”

“自从有了佛法,事佛越虔敬,老板越短命,亡国灭种。”

“如今老板你又去迎佛骨,就为了延年益寿。你觉得靠谱吗?”

这么缺心眼,皇帝只把他贬到潮州,已经是大大的良心。后来还再度被起用。

然而韩愈还是凄凄惨惨戚戚,哭了一通“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”。

 

又比如《进学解》,韩愈大发牢骚。写自己“学得勤,说得多,文章奇妙,行动有修养”,却不受重用,“如今还能白吃白喝,真是要跪谢天恩呢”。

旧唐书对韩愈的评价却是:“愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。

说白了就是人是个好人,心直口快,但做什么事情都做不好。

 

就这么个人,每天抱怨自己是千里马,可是没有伯乐。

 

虽然古文运动,一洗骈丽之风,是文坛上赫赫有名了不起的大事。可是跟今年多打二斤粮食,又有什么关系。

我只关心今年不要再有人饿死,哪怕平粜的官员多藏几斗。韩愈你做得到么。

 

不去考虑文章写作的前因后果,只看这人的片面之词,那就是《邪恶的媒体》。

 

 

 

2)黄州好猪肉

 

“县城状元”,就是读着这些东西长大。

 

可想而知,这种毒穿肠子的教育,使得县城状元,生来自带了三分高傲气质。

这就是他们天资聪颖,却沦落至中产,半生不得志的根本原因。

 

县城状元,极其容易在乌烟瘴气的自习室里,把自己代入高尚清逸的忠臣人格。

把不交作业的,考试抄袭的,上课睡觉吵闹气走老师的二流同学,统统归入“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的“小人”行列。

又加上是老师的得意门生,同学眼里的聪明才子。一张卷纸早早做完,别人还在挑灯苦读,他早就研究起“回字的四种写法”,自然更显得与众不同。

县城状元的自尊心,自然而然地便膨胀起来了。

与过高的自尊心相匹配的,却是过于贫瘠的眼界。

“黄州好猪肉,价钱如粪土。
贵者不肯吃,贫者不解煮。


富贵人家的孩子,且不说在教材之外,早早吃小灶,学会了“伪楚”。

从小看父母交际,耳濡目染,知道世界有很大,读书不是通向成功的唯一路径。考了高分,也不会当作生命中宝贵的部分。

 

昔年打瞌睡吃零食的同桌,则挨惯了老师的训斥,不会把自尊心太当一回事。懂得随机应变,能把琐事周旋得漂亮。

 

黄州好猪肉,富人不屑吃,穷人吃不起。

只有苏轼这类嘴巴刁又没条件的,每天喜欢打上两碗,还以为是风雅之事。


清高读书这条路,同样是有人不屑走,有人走不通。

里里外外,只有县城状元,真拿自己当个状元了。

 

 

 

3)借干铺

 

不是状元的命,得了状元的病,会带来很多恶劣的后果。

 

“许多人来来去去,相聚又别离,也有人匆匆逃离,这一个人的北京”。

大城市的孤独与寂寞,总是如影随形。独居或是合租,也常有不便,很难找到可以信任的人。

遇到事情想托人,更是难寻门路。


起初我只以为,是996压榨了社交时间。可是最近读高阳,才发现事情有点不对头:

浙江巡抚王有龄布衣时,胡雪岩借了他五百两盘缠,他才得以发迹。

两江总督何桂清,小时候是王有龄的伴读。

胡雪岩与松江漕帮交情颇深,还帮漕帮老大尤五爷的妹妹七姑奶奶,与买办古应春牵线拉媒。

几个人合伙,出钱出力出渠道,买卖生丝军火,立马就支起一个像模像样的摊子。

 

他们的私交关系,也是非常之好。

尤五认胡雪岩做了“小爷叔”。

杭州城被太平军围困断粮,王有龄性命交关之际,胡雪岩命都不要,逃出城来替他去买米。

胡雪岩想跟阿巧姐分开时,七姑奶奶亲自下场挑拨,而不怕担干系。


说起来这帮人,三教九流,没一个上得台面的人物。

王有龄不是个清官,少不得有点私产让胡雪岩打理。

漕帮是灰色性质组织。

胡雪岩自己眠花宿柳“借干铺”就不说了,官员之间走动,少不得打点一二。


阿巧姐是个妓女,跟了胡雪岩,又被胡雪岩转手给何桂清。在何家下堂后,又跟胡雪岩。

都这样了,七姑奶奶竟然还考虑过,要不要让胡雪岩以“舅爷”的身份,再把阿巧姐嫁给陈医生做侧室。

 

多么难听烂糟,道学先生听了,怕是要掩鼻而去。

胡雪岩等人,却借此密密地编织起一张惠互的关系网,乃至于互相交托后事

王有龄殉城,胡雪岩要上折替他洗刷冤名,“胡家有饭吃,就不会让王家吃粥”

古应春则背地里说,“若胡雪岩也没了,他家的后事就交托给我。”



虽然是小说家言,多少有些现实意义。

如果一个人,交游若斯,又怎会感到孤独难过,无人援手。

 

县城状元举步维艰,就是因为,以上这些事情,他们统统做不到。

从读书时就习惯了自己做题,碍于天才光环,不肯问人,或是自己的疑惑,无人能解。

工作之后,自诩才智过人,当然也是一样的单打独斗。

“我自食其力,不需弯腰低头”,怀抱着这样的想法,时时锱铢计较,与人一划两清。不肯欠别人的人情,也不肯让别人欠人情。

 

遇到同等实力的人物,不是想着如何结交。

先是把自己爹妈单位勾心斗角争半个职称,或者上学时熬夜做题,第二天吹牛说看电视剧的本事拿出来,比他个昏天黑地再说。

 

过高的自尊心,使他们从不肯与怡情老二,七姑奶奶之流“灰色人物”搅在一起,也很难在陷入窘境时,“化干戈为玉帛”。

手腕和身段,都远不够玲珑活泛。

 

 

 

4)无尽模式

 

心气太高而姿态不足的结果,就是扎不下根。

只做事,不做人,你就不是靠刷脸吃饭,是靠卖苦力吃饭。

 

精明的老板,早就把工作切分好。

公司是个庞然大物,每个人都是一颗螺丝钉。一个“不可替代的员工”,理论上是不允许存在的。

苦力做再多,你依旧是一个标准化的零部件。用坏了,随手市场上就再买得到。

 

如果你在任何一个地方,没有专属于自己的一套班底。

那么四十岁,很可能还是跟一群小年轻一起,递简历被人挑来拣去,老着脸皮说“积累了丰富的工作经验”。

 

上一篇写“精进”,又戳到很多人的痛点。

这是因为,大多数人吃苦力饭,手停口停。为了提高自己的劳动价值,只好唱唱“精进”的高调子。


但是“精进”绝不可能,让你从第十阶突然迈到第一阶。

只能“第九阶下下等”,变成“第九阶中上等”。

真正的质变,往往是突然发生的。金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙。

因此才有“跃迁”的说法。攀岩之路,道阻且长,不坐缆车,什么时候爬得完。

 

“县城状元”的问题,就是迷信劳动价值,靠苦力去计件工资,没有“质变”的能力。

长期在“第八阶中下”里搞“精进”,原地打转转。

 

这部分人群,直接污染了大部分你们能看见的互联网舆论。

 

知乎微博上看到的“北上广深高素质网民”,基本都是小市民+县城状元的组合。

为了掩饰自己的窘迫,这部分人最喜欢使用的说辞是“专业性”。

父母不说父母,要说“原生家庭”。

学艺不精,就把司机开公交车跳江,说成“科里奥利加速度错觉”,再被打脸那是飞行员才会产生的错觉。

发展到极致,就变成“月季医生”之流“科学神棍”。

 

实在也是没什么办法。

已经读了二十年书,寿司学徒洗了十年鱼。

如果再不说得头头是道,显示自己的书没有白读,那这一事无成的人生,岂不是真的被打脸打死了。

 

 

长安米珠薪桂,白居不易。想在大城市从无到有地落脚,想想真是千难万难。

县城状元长大之后,成了动辄微博上跳脚的“移一代”。

工作996,学区房拿不到,买车要摇号。时刻关注官方网站,放出什么名额,都要挤破头去抢。

生活进入另一个艰难的没有尽头的“无尽刷题模式”。

 

有时候想想,真心不能怪他们偏爱“一手新房”。毕竟窗边咬笔杆时,也是有过梦想的白衣少年学霸哥哥啊。

 


至于上一期,评论区说县城状元如何春风得意的,我实在替你们好笑。

 

换成是你,寒窗苦读十九年,在大城市996当社畜,回头一看县城同龄人早就托爹妈找好工作,老婆孩子热炕头。

人家还在酒桌上当众说,“某某当年成绩最好,在大城市可牛逼了。”

邻座一片啧啧,“大城市的就是气质不一样。”

 


“我早晨挤地铁要三个小时”,要怎么张得开口呢。



(司空军师祭酒桃,2019年7月9日)

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